Arrojando luz sobre el virus del racismo

Ya hemos visto esta historia antes. La brutalidad sancionada por el Estado contra las personas de color en los Estados Unidos ha estado ocurriendo desde que los blancos están en el país. Una y otra vez, hombres y mujeres negros han sido asesinados sin el debido proceso y sin ninguna razón más allá del color de su piel. La gente ha protestado en las calles. Los que no tienen voz han expresado su furia a través de la violencia. Pero parece que ahora hay algo diferente.

¿Será porque estamos en medio de una pandemia de proporciones globales que ha puesto de manifiesto la verdadera naturaleza de nuestra enfermedad?

El racismo es un virus

Los líderes de la Iglesia Metodista Libre del Sur de California (FMCSC) han estado circulando un enlace a un podcast de Larry Wilmore, conocido por presentar The Nightly Show con Larry Wilmore y ser el corresponsal negro principal del Daily Show durante años. En el episodio “Reflexiones sobre George Floyd y el virus del racismo en Estados Unidos” (nota: lenguaje explícito) Larry sugiere que tal vez necesitemos comenzar a pensar en el racismo de manera diferente…

Mira, es fácil pensar en el racismo como un mero odio, pero creo que para entenderlo plenamente […] creo que tenemos que hablar de ello de otra manera. Es como si viéramos el racismo más como una enfermedad: como si fuera más como un nuevo coronavirus, COVID 1619, por así decirlo.

 

Entonces creo que podemos relacionarnos un poco mejor con esto, especialmente con lo que hemos pasado en los últimos meses. Estados Unidos ha lidiado con la enfermedad del racismo desde antes de su fundación, pero lamentablemente no ha logrado la inmunidad colectiva.

 

Y, como en el caso de un brote viral, muchos de los portadores del virus del racismo pueden ser asintomáticos. Podrías estar a su lado y no tener ni idea de que son portadores del racismo. Es decir, no tosen, no tienen fiebre, no te llaman [N—-]. No parece haber motivos para alarmarte.

 

Y puede que ni siquiera sepan que tienen el virus. Quiero decir, tal vez un padre o un abuelo lo hayan tenido, pero como mucho, podrían tener los anticuerpos. Ciertamente no tienen el virus del racismo vivo. Porque si tuvieran COVID 1619, sus pulmones estarían llenos de odio. Y ese odio saldría a borbotones de sus bocas. ¿Lo ves?

 

Pero el virus del racismo no funciona así. Si lo único que hizo fue presentarse como odio, no tiene posibilidad de sobrevivir, y los virus deben sobrevivir. El virus del racismo es astuto, porque esto es lo que hizo: encontró un huésped y ese huésped le ha permitido sobrevivir siglos sin temor a ser eliminado. Y estoy hablando, por supuesto, de la supremacía blanca.

Si el racismo es un virus, parece que eliminarlo es algo que deberíamos saber hacer, pero requiere un trabajo duro que no hemos estado dispuestos a hacer.

Una falta de responsabilidad

La respuesta de Estados Unidos al COVID-19 ha sido inquietantemente similar a su respuesta al racismo. Hay una falta de voluntad para asumir la responsabilidad de hacer lo que sea necesario para detener el virus. La gente parece dispuesta a vivir con un poco del virus si eso les permite aferrarse a lo que les parece seguro. Lamentablemente, incluso la iglesia está sufriendo esta pasividad contagiosa que pone en peligro las vidas, mientras declara la persecución cuando se le ordena actuar de manera responsable.

Hemos abdicado de la responsabilidad en nombre de la “unidad cristiana”, pero la verdad es que no estamos unificados con Cristo, sólo unificados como organización en nuestra voluntad de permanecer en silencio para no ofender.

No podemos seguir viviendo con el virus y sentirnos bien con ello. Incluso si no presentamos síntomas, tú y yo estamos transmitiendo el virus sin siquiera pensar en ello. Nunca tuvimos que pensar en ello. Pero eso es la antítesis absoluta de lo que Cristo nos llamó a ser para el mundo, y nuestros vecinos están muriendo. Si somos honestos con nosotros mismos, nuestra falta de voluntad para asumir la responsabilidad y erradicar el virus por completo los está matando.

Trae la luz – Ama al extraño

Si bien algunas personas pueden pensar que echar lejía sobre el virus del racismo es la respuesta, la única solución real es aplicar una luz intensa y fuerte de manera exhaustiva y constante. Pero la cuestión es la siguiente: solo funciona si dejamos el virus expuesto a la luz durante el tiempo suficiente y no intentamos ocultar ninguna parte del virus de la luz.

La parábola del buen samaritano (Lucas 10:25-37) se trataba de arrojar luz sobre la realidad del racismo en una cultura y una época que nos resultan extrañamente familiares. Una cosa que no recordamos a menudo cuando predicamos esta parábola es que la pregunta que Jesús estaba respondiendo no era: “¿Qué debo hacer para ser una buena persona?”, sino: “¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?”. La respuesta: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

En otras palabras: estar en unidad con Jesús – ser su seguidor y heredar la vida eterna – tomar responsabilidad por tu prójimo y su sufrimiento… incluso si no lo causaste.

Trae la luz.

Cada año, la FMCSC organiza un evento llamado Free Methodist Experience (FMx). Invitamos a oradores tanto de dentro como de fuera de nuestra tradición para desafiar nuestra comprensión de lo que es la iglesia y, al mismo tiempo, ofrecer a nuestros líderes la oportunidad de participar en un debate sobre lo que podría ser la iglesia. Hace unos años, tuvimos la suerte de contar con el Dr. Rukshan Fernando, ahora rector interino de la Universidad Azusa Pacific y miembro de la Junta de Administración de la FMCUSA, que nos habló sobre lo que se necesita para generar un cambio concreto en una iglesia que debe “amar al extraño” y comenzar a erradicar el virus del racismo que llena nuestras iglesias.

Para amar verdaderamente a nuestro prójimo, primero debemos reconocer que quienes vivimos en el centro de la cultura tenemos la suerte de tener un acceso relativamente fácil al poder y a los recursos, y de contar con el beneficio de un lenguaje común que nos permite ignorar nuestras diferencias reales. Luego, debemos desvincularnos de nuestras necesidades, nuestra importancia, nuestras tradiciones e incluso nuestras historias compartidas. Tenemos que ir a donde está Cristo: en los márgenes, aprendiendo a hablar el lenguaje de los oprimidos, abriendo espacios para nuevos líderes y siendo explícitos acerca de a quiénes asesoramos.

Es hora de arrojar algo de luz

Antes de hacer cualquier otra cosa hoy, Mira el video. Escuche. Ilumine su propio corazón. Ilumine su congregación. Ilumine su comunidad y esta conferencia. Luego, comience a ser estratégico al hacer cambios que eliminarán, no solo ocultarán, el virus que hemos permitido vivir durante demasiado tiempo en nuestras comunidades, en nuestras congregaciones y en nosotros mismos.

Su equipo de superintendentes